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Pentalofo

La région du village a été habitée depuis la seconde moitié du IVe s. av. JC comme en témoigne la découverte d'une statuette de la déesse Artémis. Il est possible que le village soit construit sur le site de l'ancienne petite Aineia ou Oineia, probablement renommée lors de la première descente des Slaves à Podolovitsa.

Lorsque les Turcs l'occupèrent en 1449, le village était la propriété de deux frères, propriétaires terriens grecs. L'un des frères dédia sa part au Monastère d'Agios Georgios Portas (Babinis), et l'autre à la Mosquée. En 1819, les turcs quittèrent le village et s'installèrent à Vrahori, mais instaurèrent une taxe.

Vu que son nom était étranger, Podolovitsa a été renommé par décret du 14 mai 1928 en Pentalofo. Le nom de Podolovitsa pourrait avoir un origine slave ou roumaine (signifiant terrain de chasse. Dans les documents monastiques et ecclésiastiques, il apparaît sous le nom de Moldovitsa.

Podolovitsa souffra beaucoup lors des guerres du XXe siècle.

L'ancienne école primaire est l'un des rares édifices publics du village avec une grande importance au fil des ans. Sa construction remonte à la première moitié du siècle précédent, presque en même temps que l’église voisine de la Transfiguration du Christ Sauveur. Elle servit d’avant-poste des Allemands pendant l'occupation des années 1940, de centre électoral, de salle de classe pour enseigner les danses traditionnelles, la couture et broderie et d’église lorsque l’église a brûlé. C’est aujourd'hui un fantôme oublié du passé, abandonné, avec des fenêtres brisées, des murs peints, un toit dangereux sans aucune fonctionnalité.

L'église domine la colline depuis 1875. La première église était petite et à mesure que la colonie grandissait, elle ne pouvait pas répondre aux besoins religieux des chrétiens. Autour d’elle se trouvait le cimetière aux croix de bois déplacé plus au sud au début du XXe siècle (localisation actuelle). Ils commencèrent alors la construction d'un édifice plus grand, basilique à trois nefs avec un dôme. Le plan est que le nouveau temple entoure l'ancien temple jusqu'à ce qu'il soit terminé, puis démoli. Les deux guerres mondiales ralentirent les travaux. Elle fut finie, sans coupole ni nef, vers la fin des années 1950. En 1991, un incendie par court-circuit n’en a laissé que les murs. Trois ans plus tard, en 1994, l'église a rouvert, cette fois avec un dôme en gynéconite et un toit en ciment pour qu'il soit ignifugé. L’église est toujours régulièrement embellie.

Sur une petite colline, la petite église de Zoodochos Pigi (Source de vie), humble et simple, mieux connue sous le nom de Panagia, semble être du XVIe siècle. Elle a été reconstruite à partir des ruines et nécessite un constant entretien. Sous la domination turque, elle a été utilisée comme lieu de refuge et de rassemblement, peut-être même comme école cachée. Chaque année, une liturgie a lieu ici le vendredi de Diakainisimo, le Zoodochos Pigi.

Un chemin cimenté nous conduit à la petite église chrétienne de la Panagia Voithia (Notre-Dame de l'Aide) et Agios Kosmas Aitolos. Longtemps à moitié effondrée et envahie par la végétation, elle a révélé un passé très ancien, presque paléochrétienne d'après les découvertes. L'église a été restaurée et redevenue fonctionnelle en 2006.

La découverte du nombre 916 et d’ossements humains fait penser que des chrétiens y ont été enterrés au Xe siècle.

Dans les dernières années byzantines et pendant l'occupation turque, l’église et ses abords, selon la pratique de l'époque, sont devenus la possession d'un monastère, d'où le nom de Metohi.